Hermenêutica Bíblica

Exegese x Eisegese

Enquanto a exegese consiste em extrair o significado de um texto qualquer, mediante legítimos métodos de interpretação; a eisegese consiste em injetar em um texto, alguma coisa que o interprete quer que esteja ali, mas que na verdade não faz parte do mesmo. Em última instância, quem usa a eisegese força o texto mediante várias manipulações, fazendo com que uma passagem diga o que na verdade não se acha lá.

Tendo em conta o acima exposto, quanto a interpretação dos Evangelhos devemos ter em conta a Teoria Humoral.

A Teoria humoral (ou teoria dos quatro humores) constituiu o principal corpo de explicação racional da saúde e da doença entre o século 4 a.C. e o século 17.

Segundo o predomínio natural de um destes humores na constituição dos indivíduos, teríamos os diferentes tipos fisiológicos: o sanguíneo, o fleumático, o bilioso ou colérico e o melancólico.

Esta teoria em desuso hoje em dia quanto a saude e comportamento dos indivíduos, deve se levada em consideração quanto a leitura dos Evangelhos, poi se analisarmos os quatro Evangelhos dizem praticamente a mesma coisa, usando palavras com figurativos aparentemente diferentes para poder atingir o modo de raciocinar dos homens de acordo com os humores, pois eles ditariam o modo de agir e de pensar.

Em relação aos Quatro Apóstolos: os temperamentos melancólico, sanguíneo, colérico e fleumático são incorporados, respectivamente, por São João, São Pedro, São Paulo e São Marcos.

Portanto podemos ver que ao interpretar os escritos sagrados devemos levar em consideração os costumes e o modo de pensar das pessoas da época, e, ainda mais de quem escreveu.

 

Humor	Elemento	Nome antigo	Nome moderno	Características antigas
Sangue	Ar	Sanguíneo	Artesão	Corajoso, prestativo, amoroso
Bílis amarela	Fogo	Colérico	Idelista	Irritadiço, agressivo
Bílis negra	Terra	Melancólico	Guardião	Desanimado, inquieto, irritadiço
Fleuma	Água	Fleumático	Racional	Calmo, racional